第六百七十三章 权利与责任-《收容诸天从恶魔果树开始》


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    从这个角度来说,相比于过去的博雅大世界,越往后,博雅大世界能承载的神灵数量应该越多才对,但事实并不是这样。

    世界开辟,博雅大世界诞生,在蒙昧时代,最初的一批原初神灵诞生,祂们行走在大地之上,强大而肆意,之后时间流逝,迈入黄金时代,更多的神灵诞生,其中有掌握原初神权的原初神灵,也有掌握概念神权的概念神灵,在这个时代诸神在大地上争锋,可以说这是神灵最混乱的时代,也可以说这是神灵最鼎盛的时代,其他道路,其他种族都需要臣服在诸神的光辉之下,甚至成为祂们手中的玩具,通过不断的流血来取悦于诸神。

    而到了白银时代,神灵盛极而衰,这其中固然有着诸神争霸,不少神灵回归死亡的因素,但世界的束缚才是最根本的原因。

    在蒙昧时代,神灵的总体数量并不多,但强大神灵却是层出不穷,在那个时代诞生的八阶主神要比后来多得多,而且祂们行事肆无忌惮,生杀予夺全凭心意,因为那个时代是世界规则最为混乱的时代,有很多地方都还是一片空白,世界需要神灵来帮祂维持稳定,所以祂给予了神灵最大的权限以及最大的自由。

    而随着时间的流逝,世界不断成长,规则不断完善,肆意运转权柄,践踏规则的神灵对世界来说不仅不再是助力,反而成为了一种负担,于是世界开始本能的收紧束缚在神灵身上的枷锁。

    在这样的情况下很多神灵在不知不觉间就失去了自我,成为了格式化的神灵,真正变成了世界运转的一部分,没有思想,没有感情,直到生命的尽头,而随着时间的流逝,这一部分神灵的存在逐渐隐没在历史的迷雾中,后来人甚至很可能不知道祂们存在过。

    在白银时代巫师文明能够异军突起,击败当时的神灵,成为博雅大世界新的主宰,除了巫师本身的强横之外,这其中未必没有这样的原因。

    这也是为什么后来博雅大世界不断壮大,特别是巫师文明远征星海,不断捕捉世界主动喂养博雅大世界,壮大博雅大世界本源的时候,博雅大世界诞生的神灵和晋升的神灵反而越来越少的根本原因。

    因为规则完善了,所以世界不再需要那么多的神灵,在这样的情况下绝大数神权都开始向内隐匿,甚至有相当部分神权被过去的格式化神灵占据着,只不过不被人所知而已,也正是因为如此,时间线越往后博雅大世界的封神者不仅越来越少,而且大多数都是依靠概念神权而封神,与蒙昧时代原初神灵成批诞生的景象完全不同,祂们因引导时代的潮流而兴盛,也因时代潮流的抛弃而衰落。

    “现在看来我能轻松凝练自然神权,除了我自身掌握因果的力量之外,时代的变更或许也是不可忽略的因素。”

    “天灾纪元虽然还没有真正展露獠牙,但确实已经到来,原本稳固的自然生态结构或许又到了推倒重来的时候,而我只是在恰当的时机做出了恰当的选择。”

    翠绿的双瞳中神光湛然,坐在现在的位置上,回头看,西格格尔对于自己轻松封神的事情有了全新的看法。

    自然神权一直是一项比较冷门的神权,除了最初的那位植物之母外,再没有其他神灵掌握过,如果说没有其他存在窥视过自然神权这是不可能的,毕竟这一项原初神权是一种十分强大的神权,直指八阶主神,在这样的情况下,没道理祂轻松就凝练出了自然神权,做到了过去不知多少人都没有做到的事情。

    现在看来,与其说是祂锚定了自然神权,不如说是自然神权到了重新寻找一个执掌者的时候,而祂只是恰好在那个时间段伸出了自己手,就算没有祂,在不久的将来或许也会有新的自然神灵诞生,在植物之母之后,博雅大世界的自然生态已经稳定,自然神权随之隐匿,外人再难寻找,想要以此封神自然是难上加难,而现在纪元更迭,自然生态需要重构,于是自然神权重新浮现,锚定变得简单起来。
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